Navidad el 25 de diciembre y el 7 de enero: el cisma calendario como resultado de la historia y la cultura

Las fechas de celebración de la Navidad, el 25 de diciembre y el 7 de enero, son un claro reflejo de profundas divisiones históricas y culturales-religiosas en el mundo cristiano. Esta diferencia no se debe a diferentes interpretaciones teológicas, sino al uso de diferentes calendarios: el Gregoriano (introducido por el papa Gregorio XIII en 1582) y el Juliano (introducido por Julio César en 45 a.C.), que hoy está 13 días por detrás del año astronómico. Por lo tanto, el 25 de diciembre en el "nuevo estilo" (calendario Gregoriano) coincide con el 7 de enero en el "viejo estilo" (calendario Juliano).

1. Países que celebran la Navidad como fiesta nacional el 25 de diciembre

Esto es la mayoría de los países del mundo con tradiciones cristianas, que históricamente pertenecen a las ramas católica y protestante del cristianismo, así como algunas iglesias ortodoxas que han pasado al calendario Novo- juliano (coincidente con el Gregoriano hasta el 2800).

• Europa y América: Practicamente todos los países de la Unión Europea, el Reino Unido, Estados Unidos, Canadá, los países de América Latina, Australia, Nueva Zelanda. Aquí la Navidad es el principal festival familiar, que combina el contenido religioso (misas, liturgias) y las tradiciones laicas (árbol de Navidad, regalos, Papá Noel).

• Países ortodoxos que celebran el 25 de diciembre:

  • Grecia, Chipre, Rumania, Bulgaria: Las iglesias ortodoxas de estos países pasaron al calendario Novo-juliano para las fiestas inmovibles (incluida la Navidad) en los años 1920, manteniendo al mismo tiempo el calendario Juliano para el cálculo de la Pascua. Esta decisión se tomó para sincronizar con el calendario civil.

  • Constantinopla, Alejandría, Antioquía y algunas otras iglesias ortodoxas también celebran la Navidad el 25 de diciembre según el calendario Novo-juliano.

Curiosidad: En Israel el 25 de diciembre es un día laborable, pero se reconoce como día de descanso para la minoría cristiana. En Libano, donde hay gran influencia de los maronitas-católicos, la Navidad del 25 de diciembre es una fiesta nacional, lo que es único en el mundo árabe.

2. Países que celebran la Navidad como fiesta nacional el 7 de enero

Esto son principalmente países con una influencia dominante de las iglesias ortodoxas rusas, serbias, georgianas, jerusálamicas y algunas iglesias orientales antiguas, que continúan utilizando el calendario Juliano para todo el ciclo festivo.

• Rusia: Después de que la Rusia soviética pasara al calendario Gregoriano en 1918, la Iglesia ortodoxa rusa mantuvo el estilo antiguo. El 7 de enero es un día festivo oficial no laborable en el calendario civil de Rusia.

• Bielorrusia, Ucrania: El 7 de enero también es una fiesta nacional. En Ucrania, la situación está complicada por el escismo dentro de la ortodoxia: La Iglesia ortodoxa de Ucrania (PЦУ) desde 2023 también ha permitido la celebración del 25 de diciembre, pero el 7 de enero sigue siendo el día festivo principal.

• Serbia, Montenegro, Macedonia del Norte: La Iglesia ortodoxa serbia se adhiere al estilo antiguo. Badničan (la víspera de la Navidad) el 6 de enero y la Navidad el 7 de enero son los principales días festivos familiares.

• Georgia: La Iglesia ortodoxa georgiana celebra el 7 de enero.

• Moldavia: Dado el considerable influjo de la Iglesia ortodoxa rumana (25 de diciembre), en el país hay dos fiestas de Navidad, pero el 7 de enero sigue siendo un día festivo.

• Egipto, Etiopía, Armenia: Aquí la tradición es otra — son las iglesias orientales (dohalquinas). La Iglesia ortodoxa copta en Egipto y la Iglesia ortodoxa etíope también utilizan su ciclo calendario, y su Navidad coincide con el 7 de enero. La Iglesia apostólica armenia, por lo general, celebra la Navidad el 6 de enero en un solo día con la Epifanía.

Curiosidad: En Jordania y en los territorios palestinos (Belén, Jerusalén) el patriarcado de Jerusalén celebra servicios rождествinos solemnes según el estilo antiguo, el 7 de enero. Este evento atrae a peregrinos de todo el mundo y se cubre ampliamente.

3. Países con celebración "doble"

En varios países con población étnica y confesionalmente diversa, las fechas festivas pueden ser ambas, lo que refleja la política de respeto a las tradiciones de las minorías.

• Bosnia y Herzegovina: En diferentes regiones (la República Serbia y la Federación de Bosnia y Herzegovina) las fechas festivas son el 25 de diciembre (para los croatas-católicos y parte de los bosnios) y el 7 de enero (para los serbios-ortodoxos).

• En Bielorrusia hay dos fiestas nacionales: el 25 de diciembre y el 7 de enero, lo que refleja la igualdad de las confesiones cristianas y las denominaciones - católicos, protestantes y ortodoxos, la orientación de la política hacia el diálogo intercristiano y interreligioso.

• Kazajistán, Kirguistán: El 7 de enero es una fiesta nacional, teniendo en cuenta la considerable proporción de rusos, ucranianos y bielorrusos étnicos. El 25 de diciembre es un día laborable.

• Ucrania (de facto): Después de otorgar el derecho a celebrar el 25 de diciembre, en el país se está formando la práctica de "dos Navidades", especialmente en regiones con diferentes composiciones confesionales.

4. Tradiciones culturales: diferencias en los rituales

La fecha impone su sello y a la composición ritual.

• Para los que celebran el 25 de diciembre: El evento central es la víspera de la Navidad el 24 de diciembre (misa vespertina, cena familiar). El personaje central de la fiesta de invierno es Papá Noel (o sus analogos locales), que da regalos en la noche del 25 al 26.

• Para los que celebran el 7 de enero: La culminación es la liturgia festiva nocturna de la noche del 6 al 7 de enero. Es obligatorio el ayuno estricto hasta la aparición de la primera estrella por la tarde del 6 de enero, después de lo cual se sirve la cena festiva (en Rusia — сочиво). Los regalos se asocian más a la Navidad y a Babushka, que viene el 31 de diciembre. La propia Navidad tiene un carácter más eclesiástico-familiar, menos comercializado.

Conclusión

El cisma en las fechas de celebración de la Navidad no es simplemente una anomalía calendaria, sino un monumento histórico vivo, que refleja los caminos del desarrollo de las civilizaciones, las decisiones eclesiásticas y la política de identidad nacional. El mapa de la celebración de la Navidad el 25 de diciembre y el 7 de enero es un mapa del influjo de las Imperios romano y bizantino, un mapa de las reformas religiosas y la resistencia cultural. En el mundo globalizado, esta diferencia se está volviendo gradualmente borrosa (como en el caso de la autorización para celebrar el 25 de diciembre en Ucrania), pero sigue siendo un marcador importante de la pertenencia cultural y religiosa para millones de personas. Este dualismo calendario demuestra claramente cómo una solución técnica (la reforma del calendario) puede determinar durante siglos el paisaje cultural de pueblos y estados enteros.

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