Leyes sobre la circuncisión de recién nacidos y niños: entre la norma médica, la libertad religiosa y los derechos del niño

La cuestión del prohibición legislativa de la circuncisión de menores por motivos no médicos es una de las más agudas en la intersección de la bioética, el derecho a la práctica religiosa y la autonomía corporal del niño. A nivel global, no existe en ningún país una prohibición total legislativa de la circuncisión de recién nacidos y niños. Sin embargo, existen diversas formas de regulación legal, restricciones, así como debates activos y iniciativas parlamentarias destinadas a prohibir o restringir esta práctica, especialmente en el norte de Europa y en algunos estados laicos. El examen de este tema requiere un análisis de varios niveles de regulación.

1. Nivel de prohibición total: falta de precedentes y razones.

Un prohibición legislativa directa de la circuncisión ritual de varones, similar a la prohibición de la circuncisión femenina (operaciones de mutilación genital femenina), no ha sido adoptada en ninguna parte. Las principales razones:

Un fuerte lobby de comunidades religiosas (judías y musulmanas), para las que la circuncisión (brit mila, hittan) es una piedra angular de la identidad y un precepto religioso obligatorio. Cualquier proyecto de ley de prohibición se enfrenta inmediatamente a acusaciones de violación de la libertad religiosa y antisemitismo/islamofobia.

Las asociaciones médicas de la mayoría de los países (incluidos Estados Unidos, los países del Commonwealth británico) adoptan una postura neutral o condicionalmente aprobatoria con respecto a la circuncisión masculina, reconociendo algunos beneficios médicos potenciales (reducción del riesgo de infecciones de vías urinarias en los recién nacidos, algunas ITS, incluido el VIH, en la edad adulta), aunque no la consideran necesaria desde un punto de vista médico. Esto la diferencia de la circuncisión femenina, que no tiene ninguna justificación médica y es reconocida sin ambages como dañina.

Tradición jurídica: En muchos países (Alemania, Estados Unidos, Israel) la circuncisión está protegida directamente o indirectamente por leyes sobre la libertad religiosa y se considera una procedimiento médico legal con el consentimiento de los padres.

2. Nivel de restricciones y regulación: el modelo escandinavo y los debates.

La regulación más estricta y los debates más activos sobre la prohibición son característicos de los países del norte de Europa con fuertes tradiciones de protección de los derechos del niño.

Islandia (proyecto de ley de 2018): En 2018, el parlamento islandés consideró un proyecto de ley que proponía prohibir la circuncisión de varones menores de 18 años, excepto en casos de necesidad médica. A los infractores se les impuso hasta 6 años de prisión. El proyecto de ley fue apoyado por varias organizaciones de derechos humanos y médicas, pero generó una protesta internacional intensa. Bajo presión (incluida la amenaza de acusaciones de antisemitismo y declaraciones sobre el posible éxodo de la comunidad judía), el proyecto de ley fue retirado del consideration hasta el voto. Este es el ejemplo más cercano a la adopción.

Dinamarca, Suecia, Noruega, Finlandia: En estos países, las iniciativas parlamentarias y las propuestas de los defensores de los derechos del niño y las asociaciones médicas se escuchan regularmente sobre la introducción de una prohibición o el aumento del umbral de edad. Hasta ahora, no se ha adoptado ninguna ley, pero el consenso público se está desplazando hacia que la procedimiento debe ser aplazado hasta que la persona pueda dar un consentimiento informado.

Regulación de la procedimiento: En estos mismos países, así como en Alemania, Austria y Suiza, existen estrictas reglas para la realización de la circuncisión. A menudo requieren que la procedimiento sea realizado por un profesional médico (médico) con el uso de anestesia, en condiciones estériles. Por ejemplo, en Alemania, después de una decisión judicial importante en 2012 (el tribunal de distrito de Colonia reconoció la circuncisión como una lesión corporal ilegal, incluso con el consentimiento de los padres, ya que viola el derecho del niño a la inviolabilidad corporal y a la autodeterminación en el futuro), se aprobó una ley especial (Beschneidungsgesetz, 2012) que legalizó la circuncisión ritual, pero obligó a realizarla «según las reglas de la arte médica».

3. Nivel de precedentes jurídicos y posiciones de las autoridades oficiales.

Judicial de Colonia (Alemania, 2012): La decisión del tribunal de distrito de Colonia se convirtió en un sensациón mundial. El tribunal dictaminó que la circuncisión de un niño por motivos religiosos representa una lesión corporal ilegal, incluso con el consentimiento de los padres, ya que viola el derecho del niño a la inviolabilidad corporal y a la autodeterminación en el futuro. Aunque esta decisión fue derogada de facto por una ley federal, se convirtió en un importante precedente jurídico, justificando la problemática ética desde la perspectiva de los derechos del niño.

Posiciones de los defensores de los derechos del niño y los comités de la ONU: El Comité de Derechos del Niño de la ONU ha expresado repetidamente (en conclusiones sobre países específicos) preocupaciones sobre la práctica de la circuncisión no médica de varones, instando a los estados a prohibir esta práctica o, como mínimo, a adoptar medidas para asegurar el consentimiento informado del niño cuando alcance la edad correspondiente. Los defensores de los derechos del niño de Suecia, Dinamarca, Noruega oficialmente declararon que la circuncisión ritual de varones viola la Convención sobre los Derechos del Niño (artículos sobre el derecho a la libertad de violencia, el derecho a la salud y la inviolabilidad corporal).

Hecho interesante: En 2013, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (APCE) aprobó la Resolución 1952 (2013) «Derecho de los niños a la inviolabilidad física». En ella, entre otros, se hace un llamamiento a los estados miembros a «definir claramente las condiciones médicas, sanitarias y otras que deben cumplirse al realizar… la circuncisión de jóvenes varones» y «iniciar debates públicos, incluido el diálogo intercultural y interreligioso, con el objetivo de alcanzar un consenso amplio… sobre los derechos de los niños para protegerse de violaciones de su inviolabilidad física según los estándares en el ámbito de los derechos humanos». Aunque no es una prohibición, el documento sitúa la práctica en el contexto de un posible incumplimiento de los derechos del niño.

4. Países con restricciones de facto a través del sistema de salud.

En algunos países con un sistema de salud estatal donde la circuncisión no es una norma cultural (por ejemplo, Reino Unido, Nueva Zelanda), la procedimiento prácticamente no es accesible en hospitales estatales por motivos no médicos. Los padres que desean realizar una circuncisión ritual deben recurrir a clínicas privadas o a mohel religiosos, lo que crea una barrera financiera y organizativa. Esta es una forma de restricción indirecta.

Conclusión.

Así, la respuesta a la pregunta sobre los países con prohibición legislativa de la circuncisión de recién nacidos y niños es que no existen. Sin embargo, existe un continuum de relación legal y social con esta práctica:

Países con una fuerte protección de la práctica religiosa (Estados Unidos, Israel, países musulmanes) — la circuncisión es legal, libre y ampliamente difundida.

Países con regulación médica (Alemania, Austria) — legal, pero estrictamente regulada (requiere médico, anestesia).

Países con debates activos e iniciativas parlamentarias (Islandia, Dinamarca, Suecia, Noruega) — legal, pero existe un fuerte movimiento político y social a favor de la prohibición o el aplazamiento hasta la mayoría de edad, alimentado por la bioética centrada en el niño y la concepción de autonomía corporal del niño.

La tendencia global consiste en un desplazamiento gradual del foco de los derechos de los padres (en la educación religiosa) a los derechos del niño (a la inviolabilidad corporal y la elección futura). Aunque una prohibición total sigue siendo políticamente y socialmente poco probable en el futuro previsible debido a la fuerza de las tradiciones religiosas, la presión a favor de un control médico estricto, el aplazamiento de la procedimiento y el consentimiento informado del niño mismo seguirá aumentando, especialmente en los estados laicos de Europa. Esto hace que la cuestión de la circuncisión no sea tanto una cuestión médica o religiosa, sino un test de madurez de la sociedad en el equilibrio entre tradiciones colectivas e individuales derechos humanos, que comienza desde el mismo nacimiento.

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